Selon le bouddhisme, que se passe-t-il après la mort ?
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"Tout être humain s’interroge sur ce qui se passerait après sa mort. Seuls la religion, la spiritualité et la philosophie peuvent répondre à cette question fondamentale. La science s’avère impuissant et ne peut expérimenter au-delà du matériel. Le bouddhisme quant à lui possède sa propre vision de la mort et de ce qui s'ensuit. C’est justement ce que nous allons éluder dans cet article. Le but étant de fournir une réponse à tous les adeptes et à tous ceux qui s’intéressent au bouddhisme."
LA LOI KARMIQUE
Pour mieux comprendre la vision post-mortem bouddhiste, il faut tout d’abord connaître certaines notions comme la loi karmique. Une loi qui suppose que le passé influence dans la vie du futur. Cela peut être bon ou mauvais.
C’est pourquoi le moine ou les laïcs préfèrent régler leurs affaires ou leurs différends avec diligence pour préparer une mort paisible et éventuellement avoir une bonne influence.
LA PERCEPTION DE LA MORT PAR LES BOUDDHISTES
La mort pour les bouddhistes n’est pas un évènement complètement lamentable, au contraire c’est une opportunité d’atteindre le Nirvana. La mort est synonyme de libération.
C’est le moment où le corps se détache de ses aspects matériels favorisant ainsi l’atteinte de l'Éveil. Rappelons que l'Éveil est un état dans lequel l’esprit se détache définitivement des jouissances charnelles et corporelles.
QUE SE PASSE-T-IL APRÈS LA MORT ?
Chez les bouddhistes, suite à la mort d’une personne, des rituels sont faits par ses proches pour l’accompagner. Le corps ne doit pas être manipulé afin de libérer son esprit.
Les proches ne doivent pas pleurer, ni exprimer leurs douleurs car c’est un moment de quiétude. Elles doivent au contraire se rappeler des bonnes actions du défunt. La famille peut également lire des textes du Bardo Thördol pour purifier le corps et aider sa conscience à s’élever. Avec les moines, ils peuvent aussi faire des prières de purification.
Tout cela se déroule dans le calme et la sérénité car il s’agit d’une étape cruciale : le départ du défunt vers sa nouvelle vie.
LE POSITIONNEMENT DU CORPS
Après l'euthanopraxie du corps, il est posé à « la position du lion couché ». Une position particulière imitant la position de Bouddha à sa mort. Il s’agit de tourner le corps sur le côté droit, la main droite sous le menton et la main gauche appuyée sur la cuisse gauche.
LE BOUDDHISME ET LA RÉINCARNATION
LA RÉINCARNATION
Selon le bouddhisme, c’est le karma et la loi karmique citée ci-dessus qui détermine la réincarnation d’une personne décédée. La mort n’est autre que le passage d’une personne d’une vie à l’autre. Ce prolongement dépend des actions entreprises par le défunt au cours de sa vie.
LA LOI DE LA CAUSALITÉ DE LA RENAISSANCE
La loi de causalité de la renaissance comprend la renaissance dans le royaume céleste et la renaissance dans le royaume de l’enfer. Ce sont les actions entreprises dans la vie antérieure qui déterminent la réincarnation.
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Une personne qui a œuvré pour la paix et l’amour de son prochain aspire le bonheur dans le royaume céleste. Tandis qu’une personne qui n’a pour intérêt que les richesses matérielles et les plaisirs de la vie sera condamnée à ce que son cycle karmique se perpétue.
LA TRANSMIGRATION
Cependant, tous les bouddhistes ne sont pas du même avis concernant cette réincarnation. D’autres parle plutôt de transmigration : « Les potentialités karmiques issues du passé du continuum d’instants psychiques constituent les conditions qui orientent le devenir de ce même continuum de conscience et le poussent à renaître »
Pour mieux comprendre ce deuxième avis, on prend recours à l’image du flambeau. Le flambeau 1 pour la première veille de la nuit, on allume de sa flamme le flambeau de la 2ème veille de la nuit, qui lui-même allume le flambeau de la 3ème veille.
Est ce que la flamme qui va s’éteindre sur le dernier flambeau le matin est-elle la même que la flamme du 1er flambeau ? Non, est-elle à définitivement différente ? Pas vraiment car quelque chose est quand même passé de l’un à l’autre. Ainsi s’explique la transmigration.
LES BARDOS
Dans le bouddhisme, la mort est une rupture entre l’âme et la vie matérielle. Si l’âme n’intègre pas de suite une nouvelle vie, il existe donc ce qu’on appelle le bardo, une étape intermédiaire.
Mais il ne s’agit pas du seul bardo que connaît les bouddhistes, le sommeil et les séances de méditation présentent aussi cet état.
LE BOUDDHISME TIBETAIN
La croyance aux bardos est surtout présente dans le bouddhisme tibétain. Un état intermédiaire pendant lequel le défunt vit des situations comparables au rêve avec de nombreux tourments.
L’âme est poussée par son vent karmique fait de tendances fortes au désir de bien-être, de pouvoir et d’être aimé, finit par trouver refuge dans une nouvelle matrice et renaître.
Pour le bouddhisme tibétain, la traversée du bardo est une condition favorable à la clarté de l’esprit et constitue une perspective d’atteindre l’Eveil.
INCINÉRATION OU INHUMATION
La plupart des bouddhistes optent pour l’incinération, d’ailleurs, Bouddha lui-même a été incinéré. La crémation est un moyen de purifier le karma grâce au feu. Cependant, l’inhumation est autorisée.
